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第476章 ,灭佛运动

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张永冷脸道:“这些和尚全部吊死可能有几个无辜之人,但隔一个吊死一个放过的大部分都是恶棍,不把他们赶尽杀绝,那也对不起天竺的百姓。这些和尚每年残害的寡妇都不知道有多少,这些秃驴嘴里念着慈悲为怀,却一个比一個恶毒。”

佛教从天竺起源已经有好几百年,快速崛起为天竺最大的教派,在崛起的过程中,佛教吸收了一些其他教派的精华,但也吸收了很多其他教派的糟粕。

天竺处于奴隶制度末期,有很多文化习俗和大汉的春秋战国时期很像,但却被大汉禁绝。而这其中最让张永不能忍的就是,天竺人烧寡妇的传统。这不就是春秋战国的人牲。

张永知道天竺人在安西城弄人牲,勃然大怒,要知道汉军前身的义军就是因为始皇帝要修皇陵起义的,春秋战国的贵族,为了给自己的陵墓保密,都会杀光修陵墓的工匠,甚至还会专门杀死一批奴隶做人牲,所以汉军最痛恨的就是这种草菅人命的事情。

大汉开国之初,甚至还没有建国之时,发现一起这样的事情就会处理一起这样的事情。

什么河伯娶亲,山神娶亲,各种神神怪怪娶亲,汉军将领不惯着这些人,主持仪式的方士,为虎作伥的豪强不是被汉军士兵烧死,就是吊死。

可以说死在始皇帝手中的方士,远远比不上死在汉军手中的方士,汉军差点连这些方士神棍的根都抛断。

这是当时处于战乱时期,一场大战死了十几万人太正常,在这个过程当中死几千方士,根本引不起一点浪花。

而大汉开国之后,那是侥幸逃过一劫的方士,再也不敢玩这套人牲了,草菅人命,这才断绝了几千年来奴隶制的残渣。

但天竺这片土地上,显然没有经历大汉这种革命,各种奴隶制度的残渣依旧在泛起,而烧寡妇就是其中最恶劣的残渣。

面对这样的残渣张永也不客气,那是发现一起,处理一起,哪个僧侣敢组织人牲烧死寡妇,张永就吊死主持仪式的僧侣。

天竺的僧侣在安西烧死了32个寡妇,张永就吊死上百主持仪式的僧侣和当地长老。张永一直吊到这些天竺人放弃这项传统。

鸠摩罗听到张永的话吓的缩头,因为他知道张永说的烧寡妇传统是萨蒂制度。而这项制度的源头其实是他婆罗门教所提倡的一种寡妇殉葬制度。

在天竺女子地位低,失去丈夫的女子更是没有地位,于是她们被看作是宗教的祭祀品,信奉萨蒂制的人笃信寡妇是可以与在天堂的丈夫传递信息之人。寡妇登上葬礼的柴堆,把丈夫的头放在自己的膝上,然后柴堆被点燃。

通常寡妇都是与丈夫用同一个柴堆的。如果有几个寡妇,形式则有不同。一般来说,最受宠的那个会享此“殊荣”。如果丈夫是战死于远方的战场,那么寡妇会用丈夫的方巾或鞋子作为丈夫身体的象征与她一同火化。

这其实是婆罗门教想要打通上层通道,向天竺国王和贵族提倡的一种制度。

当然就像诸子百家会相互抄袭对方优秀的观点,天竺这边的宗教也会抄袭被统治者接受的习俗。

所以婆罗门教提倡,但因为佛教在天竺势力大,被他们拿过来推广。

本来这是一种上层贵族的习俗,但渐渐的演变成为了一种吃绝户的行为,烧死寡妇夺走财产,一人全家死光,全村受益,于是这习俗在天竺的下层也开始逐渐流行起来了。

人口少的地区,因为需要劳动力,这种习俗还被得到抑制,但像安西这种人口稠密的地区,却更加兴盛,要是没有张永的强力制止,这个习俗一直会流传到2000年后,直到牛牛成为这片大陆的主人,而他们应对的方法也和张永一样,谁敢烧寡妇,牛牛就把烧寡妇的人吊死,
胡亥惊喜道:“却没想到这些秃驴还会如此恶毒?张将军还收集了这些秃驴的什么恶行,说出来,让我等一起讨伐。”

胡亥倒是没有觉得这些僧侣行为恶毒,人牲而已,哪家贵族没做过这样的事情,也就是大汉这批新贵,少见多怪而已。但这事情大在大汉消失,也就是这十几二十年的事,连一代人都没有过。

当年他老祖宗连国中的重臣都做过人牲,这才烧一个老婆而已。

天竺的婆罗门地位相当于春秋战国的贵族,烧自己的老婆陪葬,真不能算是怪事。

他只是惊喜找到了一个对付天竺僧侣的借口。

张永却以为胡亥也是支持自己的。他再次愤恨说道:“这些秃驴说什么四大皆空,慈悲为怀,做出的事情却一个比一个肮脏。他们居然诱拐天竺的幼女做娼妓,还说什么这是圣女,彼其娘之,他们怎么不拿自己的女儿做圣女。”

天竺圣女源自天竺的一项古老的传统,来自贫困家庭女孩进入青春期后,就被迫卖身于寺院,成为天竺教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶,因此被称为“圣女”。

胡亥暗道:“这些和尚玩的挺花的。”

当然胡亥也不奇怪,换个名字叫歌姬,小妾,你看这模式是不是一样,这些都是贵族玩剩下的,只要看看历史书上这种换小妾的行为真太常见了。

后世的人有点不理解,连老婆都换,不怕头上长绿,这是以现代女子的地位对比古代。

古代是一夫一妻,小妾又不是老婆,她们本就是贵族养的家妓,人家本来的主要任务也就是招待这些贵族,换换口味自然是人之常情。

这些天竺僧侣掌握了最高的权力,难道真让他们四大皆空?只是这僧侣借助神明的名义,白嫖就有点过分了。

但现在这些僧侣是胡亥的敌人,他只能咬牙切齿道:“这些僧侣真是不杀不足以平民愤,以前我等投鼠忌器,现在这些僧侣已经被我等剪出了爪牙,是应该让他们血债血偿了。”

“两位打算如何对付佛教僧侣?”鸠摩罗有点胆战心惊,他不知道胡亥和张永两人打算如何血债血偿。

张永冷笑道:“在我们大汉对付这些神棍,有一套完整的流程,保证让他们每一个人都能偿还罪恶。”

胡亥笑道:“张将军知道如何对付这些神棍,某就在此辅助将军的行动。”

鸠摩罗不知道大汉打天下的过程,胡亥可是一封奏折一封奏折的看过,当时他吓得胆战心惊,现在看汉军用这种手段对付自己的敌人,却是别有一番的思绪。

几人商议好之后,张永当即调动安西城的首陀罗士兵,突然包围在安西的僧侣寺庙,把这些僧侣全部抓住捆起来。

“你们这是干什么,我等是神灵使者,你们敢抓,我们就是触怒了佛陀,触怒了神灵,你们死后要下阿鼻地狱。”一个僧侣义正言辞的呵斥道。

四周首陀罗士兵还真被呵斥的不敢行动。

但这个时候汉军带队的军官才不管你什么神灵,什么佛陀,直接一棍子敲下去,把这个僧侣敲晕。

而后怒斥道:“不要说这些,只是一些秃驴了,即便是真的有神灵出现在你们面前,你们也应该拿出手中的家伙捅他们两枪,让这些神灵知道你们的厉害,这样才不会有人敢欺负伱。”

首陀罗士兵都崇拜的看着汉人军官,太霸气了。

而后这些士兵把寺庙里面的金银神像,珍珠彩宝,丝绸布匹粮食的等东西一一都搬到空地上。

而此时神庙四周佛教信徒也纷纷出来,想要保护这些和尚。

“你们怎么敢触怒神灵,这是会遭天谴的。”四周佛教徒纷纷咒骂道。

当他们想更进一步把这些僧侣救出来时,却被士兵阻挡。

带队军官王鹏用天竺话呵斥道:“你们昏了头吗,看不到这些和尚才应该遭到天谴。”

“看看这台上的粮食财富,这都是你们辛辛苦苦积攒下来的,你们当中哪年没有人饿死,这所谓的佛陀保佑过你们吗,这些僧侣救济过你们吗。”
王鹏拍着堆积如山的粮食道:“看看这堆粮食,你们觉得他们缺少这个能力吗?”

在这样赤裸裸的现实面前,这些佛教徒无言以对。

王鹏找出一袋发霉变质的稻米丢出去,发霉的稻谷撒在这些佛教徒面。

他怒吼道:“这些僧人情愿看的这些稻谷发霉变烂,也不愿意救济你们,给你们一条活路,这样一个残酷收刮你们的佛陀,根本不保佑你们的佛陀,你们信他做什么?你们之所以饿肚子,甚至饿死亲人,都是这些僧侣造成的,你们的苦难也是这佛陀造成的。

告诉某,你们信这个带给你们带来苦难的佛陀做什么!!!”

现场的气氛一片安静,看着这发霉的粮食,再看到那高台上堆积如山的粮食,这些佛教徒都不知道该说什么。

“这是佛陀给我等的考验,只要我等经受住考验,来世就可以轮回转世为婆罗门刹帝利,享尽荣华富贵。”

王鹏冷笑道:“且不说有没有转世轮回,即便是真有,这些婆罗门刹帝利的位置都不够,哪里轮得到你们。”

“你们仔细想想自己的一生,有什么好事是轮得到你们的,有什么苦难又是你们逃得了的,你们凭什么保证自己活着都不能享受的好事,死了就能轮得到你们。

这些婆罗门刹帝利,他们就不死吗,他们就不想要再次转世,成为贵族,继续享受荣华富贵,他们比你们更靠近神灵,你们凭什么认为这样的好事能轮得到你们。”

此话一说出口,很多佛教徒的脸色都变得苍白了,这就是一个最简单的逻辑推导,在天竺这块种姓制度的土地上,婆罗门的后代是婆罗门刹帝利的后代是刹帝利,真有转世轮回,他们死后继续成为婆罗门刹帝利才是合理的。

也就是说即便是变成了鬼魂,他们依旧是吠舍,首陀罗,他们在地府一样要受苦,一样要服侍婆罗门,刹帝利。

“不可能的,佛陀祂说过,善有善报,恶有恶报,我等行善事,必定转世轮回为贵族。”

王鹏冷笑道:“执迷不悟,谁告诉你们这是佛陀说的,而且你怎么认为自己做的就是善事,你们只是把自己的财富交给这些僧侣而已,按照这套理论,他们做了恶事反而要你们承担,你们死后就应该下阿鼻地狱,转世轮回为畜生。”

王鹏大吼道:“想要过好日子,拿回属于自己的财富,自己努力拼搏,而不是交给所谓的佛陀,这些肥头大耳的僧侣。”

“现在有谁愿意说出这些僧侣做的恶事,就可以得到30亩土地,两袋粮食,谁愿意上来。”

这些佛教的信徒面面相觑,一方面不相信王鹏等人会如此大方,另一方面也不敢上台揭发这些僧侣的恶行为。

“某来!”一个中年男人上来道:“我曾经是一个商贾,在安溪城有一座房子,日子过的不错,但一次行商过程当中借了寺庙的钱,结果怎么还也还不起,最后老婆女儿变成他们的,连我都成为了他们的奴隶,我给他们做奴隶一年多了,不但没有偿还债务,反而欠他们的钱越欠越多,这辈子都还不清了,我不相信有轮回,真要有轮回,这些僧侣就应该下地狱。”

王鹏道:“你叫什么名字?”

“科伦德.莫迪”

王鹏道:“莫迪,你可以去找你的欠条,找到了就丢进火堆当中烧掉,再去把你的妻子女儿找来,以后你们都是自由人。”

莫迪先找到自己的妻子和女儿,然后一家人,在一堆欠条当中找他们家自己的欠条,找到之后,莫迪激动的把这欠条丢到火堆当中。

“是谁借你高利贷的?”

莫迪指着一个胖和尚道:“就是他。”

王鹏道:“来人,把这个和尚吊死。”

很快几个士兵把僧侣吊在高台上,他挣扎了没多久,就一动不动了。

王鹏冷笑道:“你们看看,这些所谓的神僧也只有一条命,只要上吊就会死,根本就没有一丝的法力。”

全场愕然的看着在风中摇摆的僧侣尸体。

王鹏拿出一件金器给莫迪道:“拿着这些黄金以后一家人好好过日子,如果想要土地就去城主府申请,你们一家人就可以获得30亩土地,要是有人敢不给你们,你们就到城外的军营来找某。”

莫迪三人当即向王鹏下跪道:“我们全家必定日夜向神灵祈福,让诸神保佑您。”

王鹏傲然道:“天竺的神灵管不到某。”

有了一个成功的范例之后,虽然30亩地还没有看,但那件黄金器皿他们看得真真切切,那可是一笔不小的财富。

这是寺庙的奴隶,一个个跳出来,把自己的遭遇说出来,这些人大部分都是租种神庙的土地,结果越努力欠债越多,种的地越多越吃不饱,父母孩童,甚至他们自己。因为欠债的原因变成了这些僧侣的奴隶。

这就是这些天竺底层百姓的常态,这种悲惨遭遇很容易引起他们的共鸣,一时间台上台下悲泣连连。

而只要是被这些百姓指出犯罪的僧人,王鹏就叫士兵把他们吊死,很快一排排尸体就挂在高台上。

一个个上台的士兵得到了两袋稻谷,奴隶的契约被烧毁,底层百姓的欠款也被烧得干干净净。

可以说除了这些寺庙僧侣有损失之外,所有人都获得了利益。

王鹏道:“刚刚那些陈诉僧侣罪恶的人,你们每个人将会分得30亩土地,其他人也不用担心,只要你们没有土地,就可以向城主府申请,每户也可以得到二十亩土地,大家不用担心土地不够,这些神庙有的是土地,足够所有人分。”

“湿婆神保佑将军!”所有吕宋都欢呼起来了,这其中欢呼声音最大的反而是那些僧侣的信徒。有20亩土地,足够他们过上好日子,那还要佛陀做什么?
像这样的灭佛行动,在安西五城如火如荼的展开,汉军一套经验丰富的流程,先找奴隶挖掘这些僧侣的罪恶,天竺的僧侣连封建地主都算不,只能算是奴隶主,天竺的恶事一大半都是他们自己弄出来的,说他们罄竹难书也不为。

在灭佛行动当中,大汉分土地,获得底层天竺百姓的拥戴,烧毁奴隶契约,得到这些奴隶的拥戴,烧毁欠条得到吠舍商贾的拥戴,至于安西的刹帝利阶层早就消失的无影无踪。

可以说在安西郡五城,佛教跌倒,所有人都吃饱了。

帮这些僧侣站到所有人的对立面,他们所谓的庞大势力,不过是沙丘上的城堡,一个浪花打过来就烟消云散。

隔着幕后的黑手胡亥则掌握了整个安西的金融体系。

不过这些僧侣的下场也让胡亥感叹,当年他在关中很难理解大秦帝国是如何土崩瓦解。

但现在看到这些僧侣被轻易消灭,终于有点明白了,再强大的势力,也不能站在所有人的对立面,不然的话终究会烟消云散。

(本章完)
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